NO TODO ES POESÍA PERO PARECE

viernes, 18 de enero de 2008

BLOGS FAVORITOS 2007 (LISTA PERSONALISIMA) + LA INEXISTENTE LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN GUATELINDA

La libertad de expresión es un derecho fundamental en el ser humano ya que mediante su ejercicio se valoriza la ontología humana como un elemento primordial en el devenir existencial del planeta.

Guatemala, es unos de los países afectados a lo largo de su historia en cuanto al la libre praxis de la expresión o emisión del pensamiento, eternos años de dominación española, precedidos por las subordinaciones indígenas, una independencia de fachada y 36 años de conflicto armado interno y una grosera democradura tatuada en todos los tuétanos, menguan cualquier posibilidad de ejercicio expresivo.

Aquí, es muy difícil hablar y opinar a pesar de que nos cobija un “sistema democrático” y “abierto”.

Si hablar es difícil, ser escuchando es unas historia épica y casi utópica, aun cuando en teoría vivamos en la perfección, un claro ejemplo es que poseemos todas las garantías humanas habidas y por haber en la Constitución Política, nuestra ley suprema, en la práctica se sospecha absolutamente lo contrario.

Publicar un texto en un cuerpo cualquiera es una odisea que conlleva mucho trabajo (demasiado) (más del humanamente necesario) (más del merecido).

El editorial virtual o Blog, es para mi la forma mas abierta, cercana y factible de publicar y expresarnos, el 2007 fue muy especial para mi, ya que inauguré mi espacio MAS QUE EXPRESO, y pude conocer a muchos columnistas Guatemaltecos a quienes el casi inexistente esparcimiento de sus letras y escasa voluntad de leerlos los convierte en entes ignotos para la sociedad, aun cuando bien merecerían una caterva de aplausos por su labor y talento.

A continuación presento mis BLOGS CHAPINES FAVORITOS 2007 (Lista personalísima):


www.ronaldflores.com: Una critica invaluablemente valedera e inmortalmente perpetua.
www.alanmills.blogspot.com: Una rebeldía audaz, insurrecto y memorable dentro de su inherente falta de sobriedad (…y vastedad de su antónimo).
www.peterpunkysucampana: Un amigo (no muy cercano) a quien le estalla la vena poética…”Sin Pecado Concebida” (opera prima)…
www.julitoserrano.blogspot.com: Una critica objetiva y una vena poética exageradamente fecunda.
www.diarioparanoico.blogspot.com: Una excelsa muestra de arte puro, reseñas de libros y realidad pura, pura realidad.
www.pensamientoscaceres.blogspot.com: Ensayos acerca de temas políticos, filosóficos o jurídicos, o simplemente monumentales comentarios sobre tópicos surrealistas y profundos, dignos de ser encajonados en libros memorables.
www.jorgepalmieri.com: Opiniones de la realidad tras los ojos de un veterano periodista, objetivo y critico.
www.claudianavas.blogspot.com: Posee el ingénito orgullo de vivir en una ordinaria locura, poemas, o simplemente cometarios sobre temas de actualidad, descritos con una retórica casi orgásmica.

Sin olvidar otros como:

Primer intento, de Luis Alejos, Fe de rata, de Juan Pablo Dardón y Buscando a Syd de Maurice Echeverria (acostumbrado a dilucidar la complejidad de sus palabras en sus inconcientes estados y delirios cotidianos.

martes, 15 de enero de 2008

MOVIMIENTO BLOGGERO POR EL DESARROLLO + LA ESPERANZA DEL CAMBIO + NUEVO GOBIERNO (NUEVA VIDA)

El presidente electo Alvaro Colom pronunció su primer discurso como mandatario del estado de Guatemala.

A lo largo de la campaña se presentó como un candidato de la socialdemocracia, y fue precisamente lo que se evidenció en su primer discurso improvisado pero fundamentado principalmente en su plan de gobierno.

Tal discurso se llevó a cabo en el acto de transición de Gobierno BERGER-COLOM donde hubo una multitudinaria presencia de jefes de estados americanos.

En dicho acto solemne de investidura, Colom hizo énfasis en el desarrollo rural como principal punto de su gestión.

Es importante la propuesta de apoyar a los sectores más vulnerables de la población como los indígenas y de escasos recursos, así como la búsqueda de la gobernabilidad y credibilidad en el ejecutivo.

Se presupone un apoyo internacional importantísimo durante la gestión entrante pues según expresaron varios mandatarios invitados existe una expectativa generalizada sobre lo que puede ser el período presidencial de Alvaro Colom 2008-2012, y están dispuestos a colaborar en aras de una América Progresista.

Como ya mencionaba con anterioridad, Colom explicó su plan de gobierno y a ello le agregó pizcas de emotividad y un mensaje de esperanza.

Fue improvisado pero eso no le resto categoría.

Se mostró sencillo y dispuesto a someter a Guatemala a nuevos horizontes de cambio donde prevalezca la igualdad y la justicia.

La esperanza hacia una Guatemala renovada y humana.

Políticas de gobierno con proyección social.

Amparo a los que menos tienen.

Un estado donde todos vivamos dignamente y podamos compartir nuestros éxitos sin envidia ni rencor.

Una tierra en la cual el pasado no siga desangrando nuestras llagas aun sangrantes y abiertas.

Un país que nos contagie al roce del viento con nueva vida y ansias de progreso.

HOY VOLVEMOS A SOÑAR EN UN PAIS DIFERENTE Y EN UN GOBIERNO QUE MEDIE CAMBIOS REALES, UNA ADMINISTRACIÓN QUE HAGA LO QUE ESTE EN SUS MANOS PARA SEMBRAR UNA SEMILLA DE DESARROLLO CON CONCIENCIA Y JUSTICIA SOCIAL...EL RESTO NOS CORRESPONDE A NOSOTROS COMO POBLACION INTEGRADORA DE UN ESTADO QUE ASPIRA A SER COMPLETAMENTE HUMANO, PERO OJALA TODOS Y TODAS TENGAMOS LA VOLUNTAD Y ENERGIA PARA CAMBIAR NUESTRA SOMERA CALAMIDAD Y DECADENCIA GENERALIZADA….OJALA NO VUELVAN A JUGARNOS LA ESPERANZA, NI DEL ESTADO AL PUEBLO NI DEL PUEBLO AL PUEBLO, EL CAMBIO PUEDE SER A PARTIR DE MAÑANA, YO SI QUIERO CAMBIAR PARA QUE TODO CAMBIE ¿Y VOS?.

COPIALO EN UN CORREO Y REENVIALO, O POSTEALO EN TU BLOG, NO ES PORQUE YO LO HAYA ESCRITO, ES SOLO QUE HA LLEGADO LA HORA DE ACTUAR Y YA NOS MAS ESPERAR SENTADOS A QUE TODO NOS LLEGUE POR ARTE DE MAGIA, QUIZA CON ESTO SE INICIE UN GRAN MOVIMIENTO DE PAZ A NIVEL NACIONAL ¿SERA DELIRO?, NO (…LO CREO), SI NO SOÑAMOS ALTO, NUNCA NOS ATREVEREMOS A PROGRESAR.


JOSE MARIANO CANTORAL FIGUEROA
www.masqexpreso.blogspot.com

lunes, 14 de enero de 2008

Y CADA DIA SE REPITE LA HISTORIA/ TANTA MUERTE// Mariano Cantoral

Ya estoy harto de tanto puñal en la espalda
Y del plomo entroncado en mi savia

Tanta muerte, huele
Tanto llanto, duele

Tanto cuerpo inerte
En asfalto indigente

Tanto número enraizado sin vida
Tanta rapiña coleccionando ojos

Eternos ignorantes facultados
Muchos ciervos desalmados

Este cielo ya no canta, Guatemala
Vivimos nuestro privado diluvio inacabable

Así pintamos el paisaje
Así quisimos y quisieron

Por dios, hoy un bala
Emprende el vuelo perdido
Sin destino
Cabizbajo e impreciso

sábado, 5 de enero de 2008

POEMA ESCRITO ANTE UN ASESINADO// Mariano Cantoral


Llueven muertos y alfombran nuestras calles
Ya no son de piedra ni tierra, ya no somos humanos

Reparten muerte
Los cuerpos se acaban
Las manos escasean
Ante las armas

Se rinden los seres
Los malos no ceden
Armados e hipnotizados
Nos volvimos dementes

La razón se escapó (y sin adiós)
El agua de los cadáveres (empapa)

Sus ojos son bufete ponzoñoso
De los infames gusanos

Que nos hacen la ultima pachanga
En el templo más barato (que encontramos)

Uñas, labios y manos
Todo se desgasta

Y solo va quedando la esencia

Ella no se va, se queda

Muda y solemne

Porque no le queda de otra

Está muy enraizada a la existencia…

Pd. Me duele la muerte y el dolor de mi gente, algo de ellos tengo, algo de su savia fluye en mi, algo de su muerte, me toca a mi.

MARIANO CANTORAL

jueves, 3 de enero de 2008

UN ENSAYO ACERCA DE LA PAZ PERPETUA DE IMMANUEL KANT


La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida entre nosotros también como filosofía crítica o "criticismo", se desarrolla a partir de una nueva solución del problema del conocimiento según la cual los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que éste pueda darse, pretendiendo, de este modo, superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo. .
En ese sentido entenderemos a Immanuel Kant con tendencias ideológicas iusnaturalistas por cuanto:
• Establece un conjunto de principios de justicia con validez universal que pueden ser deducidos racionalmente, pero que, además, confirman que el derecho positivo que no cumpla con tales principios no puede calificarse derecho.
• Presenta doctrinas muy variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".
• Esto indica que es una postura que afirma la supremacía y preexistencia del Derecho Natural ante el Positivo, y que el derecho positivo debe ser fiel reflejo del derecho natural.
• El momento histórico en la que sale “La Paz Perpetua” de Immanuel Kant se caracteriza por la quiebra de la unidad cristiana en Europa central y occidental, que culminará en la Reforma protestante y las guerras de Religión.
• Talvez es por ello que Kant toma a la guerra como elemento fundamental que impide la consolidación de esa paz universal y perpetua basada en la solidaridad de estados, libre de coacciones legales, políticas y territoriales.
• Quiero destacar como aportación decisiva de Kant la idea de que la ineficacia del derecho internacional solo puede ser superada por al vía de la organización internacional, tanto en el ámbito regional como en el mundial, en otros términos, la idea de que la paz, va vinculada a la organización a través de la federación es decir la uniones estatales con fines de desarrollo y cooperación, aquí cabe el parangón con la Federación Centroamericana llamada “Provincias Unidas del Centro de América y que fue una república federal que existió en América Central desde julio de 1823 hasta 1839 y que aun en nuestros días existen los esfuerzos por volver a un sistema como tal.
• El autor pone como condición que el político práctico sea consecuente, en caso del conflicto con el teórico, representado por la moral Kantiana, y no exista peligro alguno para el estado en las acciones y opiniones de este, en otras palabras que prevalezca lo que se apegue a los cánones universales de justicia.
• En ese sentido, no debe considerarse válido ningún tratado de paz que se haya celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de guerra en el futuro, esto funge como una garantía a la paz y solidaridad entre estados y a la publicidad de las relaciones que estos tengan entre si, entendido específicamente como la protección de la paz con el rechazo de la guerra.

• También en la paz perpetua Kantiana ningún estado independientemente, podrá ser adquirido por otro mediante ningún medio, protege el territorio y los limites geográficos, que en la actualidad han originado muchos conflictos y nuestro país es el ejemplo a la mano, en el caso Belice, donde aun esta la pugna con Guatemala.
• Un estado no es un patrimonio, es una sociedad de hombres sobre la que nadie ni siquiera ella misma puede disponer, aquí inferimos el carácter iusnaturalista del pensamiento Kantiano al tomar al espacio territorial como algo natural que no pertenece a nadie y que solo sirve como medio de desarrollo humano de quienes viven en el y tampoco puede intentarlo con otro estado
• Los ejércitos deben desaparecer con el tiempo, este es un tema que discute mucho en la actualidad, ¿la nesecidad de las fuerzas castrenses? que mas bien parece ser un mal necesario puesto que es un medio previsor para proteger nuestro territorio como defensa en estos tiempos de conflictos mundiales por problemas de la mas diversa índole, pero en el pensamiento Kantiano de la Paz perpetua no habría nesecidad de el pues no existiría guerra, ni pugna por invadir territorios ni barrearas geográficas además estas fuerzas armadas suponen una amenaza para otros estados por su disposición a parecer siempre preparados para una guerra, esto hace vulnerables los sentimientos de guerra y no permite crear un sentimiento de paz en nuestra mente, para su posterior materialización y eternidad.
• Como una garantía a la soberanía y real independencia entre estados no debe existir deuda externa en relación con los asuntos de política exterior y derecho internacional, en el sentido que las dependencias económicas han generado y seguirán generando (mientras existan) conflictos que desequilibran la sociedad interna impidiendo la consolidación de la paz perpetua, este análisis se completa con el texto literal extraído de la obra de Kant “Esta facilidad de hacer la guerra es un gran obstáculo para la paz perpetua”, haciendo énfasis en la vulnerabilidad de guerra por la existencia de armas y cultura bélica.
• Ningún estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución y el gobierno de otro, esto garantiza la independencia jurídica y la no violación de las disposiciones internas por benéficos de quienes nos dominan política y económicamente, pues muchas veces Guatemala funciona como medio para que las potencias imperialistas (USA) obtengan beneficios.
• El estado de paz entre hombres que viven juntos no en un estado de naturaleza, que es mas bien un estado de guerras, es decir, un estado en el cual las hostilidades no se han declarado y existe una amenaza constante, hace énfasis de nuevo en la vulnerabilidad a la guerra.
• La constitución de todo estado debe ser republicana basada en los principios de libertad, igualdad justicia y bien común como medios para alcanzar la Paz Perpetua, este sistema es comparable con el de Guatemala donde el sistema de gobierno es Republica, Democrático y Representativo la propuesta Kantiana se justifica al decir que en una constitución (no republicana) en la que el súbdito no es ciudadano, la guerra es la cosa más sencilla del mundo, porque el jefe de estado no es un miembro del estado sino su propietario, al que la guerra no le va a hacer perder lo mas mínimo.
• Kant compara a nosotros los humanos con animales al decir que “del mismo modo que miramos con profundo desprecio el apego de los salvajes a la libertad sin ley, que prefieren la lucha continua a la sumisión de una fuerza, del mismo modo tendrían los pueblos civilizados que apresurarse a salir cuanto antes de esta situación”, aquí se infiere un pensamiento un tanto revolucionario por ejemplo como el que se vivó en los 36 años de conflicto armado interno de Guatemala, donde esa lucha por la no sumisión y pelea por los Derechos desencadenó la guerra civil.
• La solidaridad como sistema universal que Kant promueve como solución a este caos social universal, lo refleja cada estado situando su soberanía precisamente en no estar sometido en absoluto a ninguna fuerza legal externa.
• Kant analiza las contradicciones aun cuando existen tratados de buena fe entre estados, como un acercamiento a la propuesta Kantiana de apoyo y cooperación un tratado de paz puede poner término a una guerra pero no a la situación de guerra y encontramos además que no tiene vigencia para los estados, inferimos de nuevo, el carácter iusnaturalista de Kant en cuando a la universalidad de los principios, para quien los cambios se deben hacer de raíz y no superficialmente.
• El derecho cosmopolita debe limitarse a las condiciones de la hospitalidad universal, se trata de derecho y hospitalidad, el derecho de un extranjero a no ser tratado hostilmente por el hecho de haber llegado al territorio de otro, siempre y cuando el extranjero se comporte amistosamente, Kant tenia ya, a pesar de la época en que se publico esta obra, la idea acerca del rechazo humano en un territorio a quien procede de otro, tal es el caso en la actualidad de las denegaciones de visa por parte de la Embajada de USA o los miles de deportados de quienes se han ido indocumentados soñando en un mejor futuro, por citar algunos ejemplos.
• Quien suministra la garantía de la paz perpetúa, es que la naturaleza en cuyo curso mecánico brilla una finalidad: que a través del antagonismo de los hombres surja la armonía, incluso contra su voluntad. Por esta razón se llama instintivamente destino, una vez mas el carácter iusnaturalista salea a relucir, pues la idea Kantiana toma en cuenta también la espontaneidad de las relaciones y el choque de voluntades que generara una solidaridad racional sin nesecidad de un ordenamiento jurídico demasiado extenso (Verbigracias: Sistema Anglosajon e Inglés).
• Kant afirma que habiendo procurado la naturaleza que los hombres puedan vivir sobre la tierra ha querido también que dejen vivir, incluso contra su inclinación, y sin que este deber acepte al mismo tiempo un concepto de deber que le vincule con una ley moral, en la idea Kantiana la naturaleza ha elegido la guerra como medio para lograr este fin; este pensamiento un tanto funesto pero real, debe hacer conciencia en cada uno de los habitantes de este mucho y pensar si vale la pena ¿morir entre nosotros? o tiene mas sentido ¿valorar la vida y apoyarnos?, Kant fue un tanto idealista pero supuso muchas cosas que pasan en la actualidad y sus propuestas son viables, se nesecitara que halla un cambio de mentalidad, el nacimiento y fomento de una cultura integral de paz, solidaridad y ayuda mutua entre nosotros y luego entre los países, tal cual lo pensó Kant en busca del bienestar mundial: un sistema universal de cooperación que desencadenará en la Paz eterna y perpetua para quienes son vulnerables y no tiene los medios de desarrollo humano.
• Quiero culminar a manera de conclusión este ensayo con algo muy valedero afirmado por Kant acerca del poder corrompido que solo busca el bienestar del minoritario grupo que lo ostenta y debe ser el primigenio punto a cambiar para algún día consolidar esa paz que Kant soñó un día: “la posesión del poder daña inevitablemente el libre juicio de la razón”. (Immanuel Kant).

MARIANO CANTORAL